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  • 当佛陀遇到孔子：皆以平等交谈方式教育弟子

    我发现，他们的教育工作都是在与弟子进行“零距离”的平等交谈的基础上展开的，并没有那种令人望而生畏的“师道尊严”的色彩。可以说，在他们那里，教育即交谈，交谈即教育，只是他们与弟子的交谈各有风格罢了。 ...说法，犹如一口稳重的洪钟，扣则鸣，不扣则不鸣，这就是佛陀的“启请”交谈。在“启请”交谈中，佛陀把须菩提当作平等的交谈对象，完全没有居高临下、唯我为是的导师架势，且看《金刚经·庄严净土分》中佛陀与须菩提...

    佚名

    |佛教观点|佛陀|孔子|教育弟子|平等交谈|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/18125171121.html

  • 受新疆法幢寺礼请寂让法师开讲《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》

    受新疆法幢寺礼请，原重庆佛学院教务长寂让法师，于2007年2月7日起于新疆昌吉法幢寺念佛堂，开讲《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，昌吉市及周边信众参与了此次法会。 法师从出离心、大悲心、菩提心入手，以修行人如何安住于道心为例，针对现今净土法门修行中所常见的问题，深入浅出，得到信众的一致欢喜赞叹。 寂让法师于1995年在德阳万佛寺礼上海下山老和尚出家...

    新疆法幢寺

    |新疆法幢寺|寂让法师|《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/2258307913.html

  • 真平等之省思

    真平等之省思　　文／见成法师 　　常常有人说：“这样不公平……”时时听众言：“那样才平等！”到底什么才是真平等？我们可从佛法事、理的角度来思惟。事相上的平等，即是三世因果的呈现。吾人只要肯用心，从因上努力，最后必得华果现前。如是因，如是果；此生则彼生，此灭则彼灭。就理上而言，真平等即是“人人本具佛性”、“诸法缘起性空”。佛性平等──凡有心者，皆当作佛；空性平等──诸法缘起缘灭，毕竟空寂。此即是真...

    见成法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544347230.html

  • 佛教的平等观

    　　佛教认为在无始时万物是平等的，即在时间开始时是平等的，而一旦人们开始“行”(无明缘行)就造成了不平等，所以要实现平等就要改造人们的行为。在改造人们的身心与言行上，佛教提出了“八正道”，这就为平等的实现提供了内在的保证。从改造内心来实现平等正义正是现代伦理所缺乏的内容，对此佛教无疑可以提供很多可供借鉴的内容。在拨开无明的妄见的遮蔽后，佛教认为众生是平等的。佛教认为有情众生在修行解脱上是平等的，...

    李怀春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224751085.html

  • 平等对待众生

    友善，却把其他人当做敌人，这不合乎道理。众生平等，每个人都想幸福快乐，没有人喜欢生病和悲惨。因此我们必须对每一个人都慈悲。” 於是佛陀靠进提婆达多的病床，说：“我如果真正爱始终要害我的堂兄弟提婆达多，就像爱我的独生子罗侯罗的话，我堂兄弟的病，立刻会治好。”提婆达多的病立刻消失，恢复健康。 佛陀转向他徒弟说：“记住，佛对待众生平等。”...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/19534017265.html

  • 平等视众生

    平等视众生（发贴人：九品莲花） 海涛法师 （一） 1.真正的慈悲充满平等心，平等心的物件包括朋友和敌人。 2.没有平等心的观念，即使是偏颇的爱和慈悲，也无法发挥。 3.平等对待一切有情众生，把他们当成最好的朋友。如此修养平等心，才能成为爱的基础。 4.把这些省思放在心上，你会逐渐变得比较不自私，比较尊敬别人。在这种态度下，真正的爱和慈悲才会滋长。 5.如果你一定要自私，那么应该要有智慧的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452075205.html

  • 宗教与男女平等

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　宗教与男女平等　　雪松 　　宗教对人们的世界观产生着巨大影响，在近代对中国人男女平等的观念，也产生了积极或消极的影响，其具体历史过程是十分复杂的。其中两个时期对男女平等的推行意义重大，一是明清之际，西方宗教传入我国后，其一夫一妻制对我国婚姻观产生一定影响；二是民国以来，特别是“五四”新文化运动之后...

    雪松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16112859216.html

  • 觉知与平等心

    http://www.fjdh.cn/Item/89624.aspx

  • 等念怨亲

    清净法缘，便是自己的功德法财，可作为立身处世及成就道业的资粮。与众生结缘的方式莫过“布施”，供给众生一切所需。无论是财施、法施，或是无畏施，皆应本着第六觉知中“怨亲平等”的精神来实行。世人的积习便是爱...什么还要执着一时的亲疏远近呢？俗语说：“冤冤相报何时了？”当自己对旧恶记恨不休时，受苦最大的其实还是自身。 　　“怨亲平等”不是冷漠，而是以广大的心量和开阔的胸襟来对待一切众生。《梵网经》云：“一切...

    文／见恁法师

    |慈悲|平等|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/12461887616.html

  • 佛尚不轻众生，众生何可轻众生（印光大师）

    　佛视众生皆是佛，众生视佛皆是众生。佛视众生皆是佛，故多方化导，种种折摄之，纵令绝无信心，亦不弃舍；曲垂方便，令种善根，待其因缘时至，自然发生增长，依教奉行耳。 　　众生视佛皆是众生，故闻佛...

    印光大师

    |菩萨心|慈悲|平等|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/10034890246.html
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